الجواب عما نقل عن بعض الصحابة أنهم أنكروا المسح على الخفين " فقال ابن عباس: لأن أمسح على ظهر عير في الفلاة أحب إلي من أن أمسح على الخفين. وقالت عائشة - رضي الله عنها -: لأن تقطع قدماي أحب إلي من أن أمسح على الخفين.
الجواب:
: قد صح رجوعهم إلى جوازه. أما ابن عباس فقد روى تلميذه عطاء بن أبي رباح أنه رجع إلى قول العامة، وأما عائشة فقد صح أنها قالت «ما زال يمسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الخفين بعد نزول المائدة» وروى رجوعها أيضا شريح بن هانئ (قوله: لكن من رآه) استدراك من قوله إن من لم يره كان مبتدعا
(العناية شرح الهداية / البابرتي : 144/1)
👁️ الـمشاهدين:
0