كل نقص سجوده قبلي
وكل زيادة سجوده بعدي
الشك حسب محله فيه تفصيل كالتالي :
شك بنقص فيه فقط، أو شك هل زاد أو نقص، أو شك فيهما معا، أو تحقق النقص وشك في الزيادة، وكذا العكس، وأضاف العلامة القرافي ما إذا تيقن موجب السجود، وشك هل هو قبل أو بعد فهذا سجود قبلي
أما الشك في البعدي فقط فسجوده بعدي .
واليك باقي الاحكام . :
ولاجتماع النقص والزيادة : قبلي، تغليبا للنقص
ولتمحض النقص قبلي
يعني القبلي للنقص ولاجتماع نقص وزيادة ولتمحض نقص كتأخير ركن عن محله
والسنن التي يسجد لها مجموعة في بيت الشعر:
سينان شينان كذا جيمان ... تاءان عد السنن الثمان
فالسينان: السر والسورة، والشينان: التشهدان، والجيمان: الجهر والجلوس، والتاءان التكبير والتسمي
ولا يسجد لسنة خفيفة واحدة وتبطل الصلاة لو فعل
ويسجد لاثنتين اما لثلاث فيسجد لها وان لم يفعل بطلت صلاته..
ولا يسجد لترك سنة عمدا . وخلاف في بطلان الصلاة في العمد
والنقص والزيادة ليس محله السنن المؤكدة الثمانية اعلاه بل ممن لاجتماع سنة خفيفة مع سنة مؤكدة
هذا كله يجبر بالسهو دون طلب الاتيان به
بخلاف الاركان فانه يطلب بالاتيان به مع سجود السهو
